Hristiyanlar, tanrılara kurban vermek gibi putperest uygulamaları reddetmesi nedeniyle Roma İmparatorluğu’ndaki halk ve yöneticiler tarafından nefret ediliyordu. İnancını inkar etmeyi reddeden Hristiyanlar, ölüm cezalarına maruz kaldı. İsa’nın öğrencilerinden birçoğu inançları uğruna yaşamını feda etti. MS 160 civarında İzmir (Symrna) Kilisesi’nin piskoposu Polikarp şehit edildi. Yaşam öyküsü, görgü tanıklarının bölgedeki diğer kiliselere yazdığı bir mektupta…
Aşağıdaki liste, çeşitli gruplardan uzmanlar aracılığıyla yapılan kapsamlı araştırmalara dayanmaktadır. Liste, kilisenin büyüleyici tarihine aydınlatıcı bir bakış açısı sunmaktadır. İsa Mesih ve Havarilerin Çağı 30: İsa Mesih çarmıha gerildi (Pentikost) 35: İstefanos şehit oldu ve Pavlus iman etti. 46: Pavlus, müjdeleme yolculuklarına başladı. 48: Yeruşalim Konsili bir araya geldi. 57: Pavlus’un Romalılara Mektubu 64:…
Kilise Babaları iki büyük soruyla karşı karşıya kaldı: ‘Kutsal Yazılar nedir?’ ve ‘Kutsal Yazıları nasıl okumalıyız?’ Neden İki Antlaşma Mevcut? ‘‘Bütün elçiler, iki halk arasında iki antlaşma olduğunu öğretti. Ancak her ikisinin de kaynağı tek ve aynı Tanrı idi. İlk antlaşma, sebepsiz, amaçsız veya tesadüfi bir şekilde verilmedi; imanımızın sağlam bir şekilde temellenmesi için…
“Matta hızlı not alma tekniğini biliyor muydu?” gibi Yeni Antlaşma’nın beklenenden daha erken ortaya çıkmasının şaşırtıcı nedenleri… CARSTEN PETER THIEDE “İsa eğilmiş, parmağıyla toprağa yazı yazıyordu” (Yu. 8:6). Buradaki zina yapan kadının öyküsünde, İsa’nın yazı yazmayı bildiğini öğreniyoruz. Ancak İsa bir öğretmendi, yazar değil; onun sözlerini yazmak başkalarının işiydi. Zaten okuryazarlık İsa’nın sıkça rastladığı bir…
“Mesih Yüzde Yüz Tanrı’dır” Görüşü Bu insanların pek çoğu, insanları sadece Tanrı’nın kurtarabileceği görüşünü savunuyorlardı. Bu nedenle de Mesih’in tanrısallığını savunuluyorlardı öyle ki, insanlığını reddediyorlardı. Modalistler ise bu uğurda Üçlü Birliğe karşı çıkıyorlardı. Doketistler Örn Gnosisçiler: Tanrı olan Mesih asla kötü olan bedene dokunacak kadar alçalamaz. İsa, insan biçiminde ve ölmüş gibi sadece görünmüştür (Grekçe,…
Origen’in tuhaf ve farklı alegorik denemeleri bugün de büyüleyici bir okuma olmaya devam ediyor. Kilise tarihinde çok az kişi İskenderiyeli Origen’in (yaklaşık 185 – yaklaşık 254) etrafındaki tartışma ve ihtilaf düzeyini harekete geçirmiştir. Bazılarına göre o, parlak bir entelektüel olduğu kadar İsa’nın tutkuyla bağlı bir müridi, ilk kilisenin en etkili ve ufuk açıcı düşünürüydü.…
Origen, Kutsal Yazıların daha derin manevi anlamlarını anlamak için kalbin saflığının peşinden gitmesi gerektiği fikrini icat etmedi. Ancak üçüncü yüzyılın başlarında İskenderiye’deki öğretmenlik hizmeti, bu fikre kilisede derin ve uzun süredir devam eden bir etki verdi. Atina ve Antakya’nın birbiriyle çelişen iddialarına rağmen İskenderiye, dünyanın entelektüel merkezi olarak hizmet ediyordu. O zamanlar Roma İmparatorluğu altında…
Kendi Kutsal Kitap çalışmalarımızı zenginleştirmek için kilise babalarından neler öğrenebiliriz ? (Christopher A. Hall ile bir söyleşi) Son yıllarda, giderek daha fazla müjdeci Protestan, ilk kilise babalarına – havarilerin hemen ardından kilisenin yaklaşık ilk beş yüzyılına kadar uzanan bir grup Hıristiyan öğretmenlere – nasıl Kutsal Kitap okuduklarını ve teolojilerini nasıl geliştirdiklerini görmek için araştırıyorlar. Bugünkü…
Perpetua 202’de İmparator Septimus Severus Hristiyanlığa geçişi yasakladı. İmparatorun attığı bu adımın ardından özellikle Kuzey Afrika’da Hristiyanlara karşı ciddi bir zulüm ortamı ortaya çıktı. Genç, soylu ve yeni Hristiyan olan Perpetua o zamanlar Kartaca’da yaşamaktaydı ve vaftizine hazırlanmaktaydı. Perpetua 22 yaşında ve bebeğini emziriyor olmasına rağmen diğer 4 Hristiyan ile birlikte tutuklandı ve hapse atıldı.…
Hristiyanların pagan imparatorluğuna karşı zaferi bazı problemlerini de beraberinde getirdi. Konstantin’in imparatorluk himayesi, Hristiyanlığın zaferini güvenceye aldı. İmparator, 314 ve 325 yılında İznik’te kilisenin ilk genel (ekümenik) konsillerini bir araya getirdi. Diocletan ve yardımcılarının rejimi altında gerçekleşen zulüm, Kuzey Afrika kilisesinde bölünmeye neden olmuştu. 312 yılında Kuzey Afrikalıların çoğunluğu Caecilian’ı, tutuklanan Hristiyanlara karşı duyarsız olduğu…